(منظُومةُ الوصَايا والحِكَم)
يَاصَاحِبِي إِنِّي نَظَّمْتُ لَكَ الْحِكَمْ
مَمْـزُوجَةً بِالْحُبِّ يَا رَاقِي الشِّيَمْ
كُنْ عَـامِلًا بِالدِّينِ كَي تَسمُو بِـهِ
فَالدِّيـنُ مِشكَاةُ الْهِدَايَةِ وَالْقِيـَمْ
وَبِأفـضَلِ الأَوقَـاتِ لا بِفُـضُولِهَا
رَتِّـلْ كَلامَ الـلَّـهِ ذَا النُّـور الأتَـمْ
سَـتُـبَــارَكُ الأوقَــاتُ إِن آثــرتَـهُ
اقْرَأْ فَربُّـكَ ذُوالعطَـاءِ وذُو الكَرَمْ
وانهَلْ حَدِيثَ المُصطَفى واعملْ بهِ
واتْـبَعْ رسُـولَ الـلَّـهِ إخـلاصًا تُـؤَمْ
وَاعْرِفْ لِفَضْلِ السَّابِقِينَ وقَدْرِهِمْ
آل النَّـبـيِّ وَصَحْـبه خَـيــر الْأُمَـمْ
واهْــنَـأ بِـبــرِّا لوالديـنِ كـلـيـهمَـا
فالــبِـــرُّ بَابٌ للسَّـعَـادةِ والـنِّـعَــمْ
وَدَعِ الخِصامَ مَعَ الأَقَـارِبِ كُلِّهِـمْ
واعرِفْ لهُم حقًّا فربُّكَ قَد حَكَمْ
وَاحْفَظْ حُقُوقَ الْجَارِ وَهْىَ مَرَاتِبٌ
فَالْجَـارُ أَقْـرَبُ مِنْكَ إِنْ ضـــرٌّ أَلَمْ
وَإِذَا أَتَـاكَ الضَّيْفُ فَافْرَح حِسبَـةً
إِنَّ الْكَرِيمَ إِذَا رَأىَ الضَّيْفَ ابْتَسَمْ
كُنْ مُحْسِنًـا إِنَّ الْقُـلُوبَ جَمِـيعَـهَا
تَهْوَى أُولي الْإِحْسَانِ مَجْبُولِي الْكَرَمْ
وَصَنَائِعُ الْمَعْـرُوفِ يَنْمُـو خَـيْـرُهَا
ذُخـرًا وتَحمِي مِن فُجَاءاتِ النِّقَمْ
وَارْحَمْ كَبِيرَ السِّنِّ وَاعْـرِفْ قَدْرَهُ
وَانْهَلْ تَجَـارُبَهُ وَخُـذْ مِنْهُ الْحِـكَمْ
لَا تُكْـثِـرَنَ مِـنَ الْـعِـتَـابِ لَجَـاجَـةً
وَاقْنَعْ تعِـش مَلكًا بِمَـا رَبِّي قسَـمْ
خُلُقُ التَّغَافُلِ فِي الْبَـرِّيَّةِ لَمْ يَزَلْ
خُلُقًا كَرِيمًا بَيْنَ أَصْحَـابِ الشِّيَمْ
وَاحـذَرْ عَـدَاوَاتِ الرِّجَالِ فَقَلَّمَـا
سَـلِمَ الْمُعَادي مِنْ مَغبَّاتِ النَّدَمْ
وَاعْرِفْ مَفَـاتِيحَ الْعُقُـولِ فَإِنَّهَـا
سِرُّالتَّلاقِ إِذَا الصِّرَاعُ قَدْاحْتَدمْ
وَاحْفَظْ لِسَانَكَ لَا يُجَارِي جَاهِلًا
فَقَدَ الْمُـرُوءَةَ مِنْ دَنَائَتِـهِ شَتَـمْ
وَعَلَى الدَّنِـيئَـةِ لَاتَّكُـنْ مُتَكَـالِـبًـا
دُنْـيَـاكَ ظِــلٌّ صَائِـرٌ نَحْوَالْـعَـدَمْ
وَاجْنُبْ طَعَامَ السُّحْتِ بَيْتَكَ دَائِمًا
فَالسُّحْتُ نَارٌ فِي الْبُطُونِ كَمَاالْحُمَمْ
واعـلَم بأنَّ قـضــاءَ ربِّــكَ نـافـذٌ
لا تـجـزَعَنَّ إذا مُـصـابٌ قـد أَلَمْ
واصبِر جَـمـيلاً والصَّـلاة فـأدِّهَا
في وقتِهَا عَزْمًا على الوَجهِ الأتَمْ
كُن مُصْلِحًا فِي النَّاسِ كُنْ مُتَأَسِّيًا
بِالْأَنْـبِـيَـاءِ الْـغُــرِّ سَــادَاتِ الْأُمَـمْ
واجْعَـلْ قِيَامَ اللَّيْلِ دَأبَـكَ دَائِمًـا
هُوَ نُـورُ وَجْهِـكَ إنَّـهُ بَابُ الْكَـرَمْ
وَالنَّفْسُ إِنْ أَلِفَتْ هَـوَاهَا صُدَّهَا
بِعَزِيمَـةٍ مِثْـلَ الرَّضِيعِ إِذَا فُطِـمْ
وَالْوَعْـدَ لَا تُخْلِفْهُ دُونَ عَـوائـقِ
فالوعـدُ عندَ الحُـرِّ دَينُ يُلـتَـزَمْ
وَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ زَوْجَةً مَيْـمُـونَةً
إِنَّ الْحَـيَـاةَ بِغَيْرِهَا نَكْـدٌ وَغَـمْ
وَاحْذَرْ مِنَ التَّخْبِيبِ إِنَّ عَذَابَهُ
صَعْـبٌ شَـدِيدٌ يَسْتَمِـرُّ بِهِ الْأَلَمْ
لَا تُقْحِمَـنَّ النَّفْسَ دُونَ دَوَافِـعٍ
فِي شَأْنِ غَيْرِكَ إِنَّهُ عَيْبٌ وَذَمْ
وَإذَا اسْتَدَنْتَ فَلَا تُمَاطِـلْ دَائِنًا
فَيُقال عنكَ بهِ انْحِرَافٌ في الذِّمِّمْ
واحـذر جَمــيعَ المُسـكِرَاتِ فإنَّهَا
رِجسٌ وتذهبُ بالمُروءَةِ والشِّيَمْ
وَالسِّحـــرُ كُـفْــرٌ لَا تُـزَاوِلْ أَمْــرَهُ
وَمَلَازِمُ الْأَذْكَارِ صِـدْقًا لَمْ يُضَــمْ
وَالْكِـبْـرُ مَـهْـلَكَةٌ وإنَّ مَـآلَهُ شُؤْمٌ
وَيَكْـفِـي أَنَّ صَــاحِــبَــهُ رُجِـــمَ
وَالنِّـيَّـةَ اجْعَلْهَا لِـرَبِّـكَ مٌخلـصًـا
حَتَّى مَعَ الْعَادَاتِ يَأْتِيكَ الْكَـرَمْ
وَدَعِ الـرِّيَــــاءَ فَـإِنَّـهُ لَمُـسَـعِّـــرٌ
نَارَ الْمُـرَائِي قَبْلَ عُـبَّـادِ الصَّنَـمْ
واعْلَم بأنَّكَ سَوفَ تُسأَلُ يافَتَی
عَمَّا تُـقَـدِّمُـهُ فَـبــادِر واغـتَـنِـمْ
مَنْ كَـانَ يَرْجُــو رَبَّـهُ بِصَـنِيعِـهِ
لَمْ يَدَّخِرْ وسْعًا وَلَوْ فِي قَاعِ يَمْ
واسـألْ إلهَ العَـرشِ عَـفـوًا دائمًا
هَذا الدُّعَـاءُ بليـلةِ القـدرِ انتظَـمْ
وَاسْـأَلْهُ فِرَدَوْسًـا بِجَـنَّـتِـهِ الَّتِي
فِـيهَـا نَـعيــمٌ خـالِـدٌ لا ينصَــرِمْ
والحَمدُ لِلـمَـولَى عَلى نَعـمَـائِـهِ
دَومًا ونشـكُـرهُ على كُلِّ النِّعَـمْ
وصَـلاتُــهُ وســلامُـهُ دومًا علَى
مُختارهِ المَمدوحِ في آيِ القَـلـمْ
والآلِ والأصحابِ والأتبـاعِ مَنْ
نَصَبُوا لِراياتِ الهُدَى فَوقَ القِمَمْ
أبوقاسم القناوي 
أحمد قاسم محمد
قنا. قوص. الحمر والجعافرة.
...
بين هذه الأبيات، وقبلها وبعدها أبيات أخرى،
وشكرا
لكل من يذكرنا بوصية أوحكمة حتى ننظمها
.jpg)
